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吳學剛:一個人的心態就是一個人真正的主人,要麼你去駕馭生命,要麼生命駕馭你

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性格和情緒上的偏激,是一種心理疾病,是為人處世的一個不可小視的缺陷。它的產生源於知識上的極端貧乏,見識上的孤陋寡聞,社交上的自我封閉意識,思維上的主觀唯心主義等等。這種性格上的缺陷常常讓人們率性而為,將精力投入到毫無意義的事情上,離成功越來越遠。因此我們只有善於克制這種缺陷,才能蓄勢待發。
※本文由崧博出版/崧燁文化授權,未經允許不得轉載。

 

上帝要毀滅一個人,必先使他瘋狂,因此我們必須學會控制自己,做自己情緒的主人,讓他為我們服務。

 

1.遠離偏激的心理

 

一個人有主見,有頭腦,不隨人俯仰,不與世沉浮,這無疑是值得稱道的好品質。但是,這還要以不固執己見,不偏激執拗為前提。無論做什麼事情,頭腦裡都應當多一點辯證觀點。死守一隅,坐井觀天,把自己的偏見當成真理至死不悟,這無論是對自己還是對待他人,都沒有一點益處。

 

如果不認真糾正這種「關羽遺風」,就很有可能會使自己誤入人生的「麥城」而轉不出身來,最後將與成功背道而馳。三國時代,漢壽亭侯關羽,過五關、斬六將,單刀赴會,水淹七軍,是何等的英雄氣概。可是他致命的弱點就是不善於克制,固執偏激。當他受劉備重託留守荊州時,諸葛亮再三叮囑他要「北據曹操,南和孫權」,他不以為然。

 

不久吳主孫權派人來見關羽,為兒子求婚,關羽一聽大怒,喝到:「吾虎女何肯嫁犬子乎!」這本來是一次很好的「南和孫權」的機會,卻鬧得孫權沒臉下臺,導致了吳蜀聯盟的破裂。最後刀兵相見,關羽也落個敗走麥城、被俘身亡的下場。

 

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關羽不但看不起對手,也不把同僚放在眼裡,名將馬超來降,被封為平西將軍,遠在荊州的關羽大為不滿,特地給諸葛亮去信,責問說:「馬超的才能比得上誰?」老將黃忠被封為後將軍,關羽又當眾宣稱:「大丈夫終不與老兵同列!」

 

目空一切,氣量狹小,盛氣凌人,其他的人就更不在他的眼裡,一些受過他蔑視甚至侮辱的將領對他既怕又恨,以至於當他陷入絕境時,眾叛親離,無人援救,促使他迅速走向滅亡。現實生活中,像關羽這樣的個人英雄還是不少的。

 

然而隨著競爭力度的加大,能力競爭已經超出個人能力的單打獨鬥,取而代之的是團隊精神的較量。因此,只有正確看待別人的人才能立足於能精誠團結的團隊,才能共同進步,從而成就一番事業。某文化公司的老闆深知能力的重要,他在招聘時打破傳統的偏見,新員工進來之前都要進行一番考試,以成績而非文憑決定是否錄取,所以他的記者、編輯都非常出色,而且都很能吃苦。

 

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尤其是一個體育雜誌的女編輯,身體患有嚴重的殘疾,她以前找過很多工作,都被拒之門外,但是這位老闆看中了這個女孩的文筆和才能,以及她對體育的深深迷戀和理解。於是這個女孩成了一名體育編輯,一年以後成了主編,並作得非常出色。

 

這位精明的老闆就是如此,所以在同類雜誌中,他的雜誌一直都保持了非常獨到的品位和特色。打破偏見,往往獲利的是自己。在應試教育的今天,很多時候一個公司招聘員工都是看他有沒有大學文憑,英語達到了幾級,也不管這個單位這個職位是否需要這樣的文憑。

 

總之,就是文憑決定一切。其實很多工作需要的是技能而非那一紙文憑,那張文憑所能證明的只是他的學習經歷,並不能說明他是否適應這份工作。中文系的學生不一定都擅長寫作,學管理的學生不一定都能當企業家。世上沒有絕對的事情,要學會變通。

 

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一隻在外面閒逛的小瓢蟲,有一天誤入了牛角。小瓢蟲很小,彎彎的牛角在他看來就像是一條極寬闊的隧道。他想,走出隧道,定會是一個水草豐美的洞天福地。誰料,腳下的路卻越走越窄,到後來竟難以容身。為此,小瓢蟲不得不停下來進行認真思考,經過一番激烈的思想鬥爭,他決心掉過頭來,重新開始。

 

這一回,他由牛角尖向牛角口進發,結果他驚喜地發現,道路越走越寬廣,而且步出牛角,天藍藍的,極其高遠,大地鬱鬱蔥蔥的,宛如綠浪滾滾的大海。一時間,他覺得自己就是那天上自由飛翔的小鳥,大海中隨意競遊的小魚。

 

從那以後,小瓢蟲逢人便說:「當你遇到無法踰越的障礙時,不妨換一種方式。這就像面對一扇打不開的門一樣,換一把鑰匙,希望之門或許就會為你敞開。」人們常常把那些頭腦不開竅、認死理的人稱作性格和情緒上的偏激。

 

 

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在很多時候造成這種偏激的原因是對事物持有的某種觀點和信念,而這種觀點和信念其實並不符合客觀事實或與邏輯推論相違背。嚴重的偏見會給我們的生活帶來不必要的困擾,還會阻礙我們的進步和發展。其實,走出這種偏激再容易不過,只需要變個方向就行。

 

無論對人對事都要用發展的眼光去看,他以前錯過,不等於他永遠都錯,他以前對過,不等於他永遠都對。但是,只這一點便難倒了許多人,無數人都是在碰了壁後才知道回頭,但大多已為時過晚。要克服「一葉障目,不見泰山」的偏激心理,最好的方法是對症下藥,豐富自己的知識,增長自己的閱歷,培養辯證思維能力,全面、靈活、完整地評價事物,冷靜、客觀地看待問題。

 

同時,多參加有益的社交活動,培養勇敢、頑強、堅韌、機智、果斷、團結、互助等良好的意志品質,有效地增強自控能力。此外,還要掌握正確的思想觀點和思想方法,不放縱、遷就自己,說話、做事多冷靜思考,這樣才能有效地克服偏激心理。

 

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2.不要讓仇恨心理扼殺了你

 

很多人都說過,世上最可怕的不是搶劫,不是殺戮,不是死刑,而是人與人之間相互憎恨的情感,可怕的是人的仇恨心理。的確,仇恨作為最黑暗邪惡的一種情感,它破壞了人與人之間的關係,摧毀了我們的社會,葬送了不可勝數的生命,也吞噬了我們的健康。

 

一個年輕人在一家酒館暢快地痛飲著,好像一天要把一生的酒都喝光似的。酒館服務員有些不安,就試探著問他:「先生,您喝了這麼多酒啊?」年輕人很憤怒地說:「我今天要喝個痛快,等一下我要做一件積壓在心裡很久的事。」服務員不解地問:「什麼事啊?」

 

「我天生駝背,有一個十分討厭的傢伙,每次遇到我都會在我背上重重地拍一巴掌,這讓我感覺很不舒服。我告訴過他很多次了,別這麼做,可他就是不聽。現在,我已經在自己的後背上暗藏了一個炸藥包,過會兒,我就要去找他,等他再拍我的時候,肯定會把手炸個稀巴爛!」他很氣憤地說。

 

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服務員嚇得目瞪口呆:「啊!那你不是也被炸死了嗎?」「無所謂,只要能看到他的手炸得稀巴爛,我比什麼都高興。」看了上面的故事,也許你會笑他愚蠢之極。不過回過頭來想一想,自己是否也常常作出這種傷人又害己的事情呢?

 

當你在受到外界或他人的傷害後或者外界滿足不了自己的某種慾望時,你的心中是否也曾產生這樣一種報復心理呢?仇恨就像一把雙刃劍,在刺傷別人的同時,也會傷到自己。報復心理是指以幻想甚至計劃以攻擊的方式,對那些曾給自己帶來傷害或不愉快的人發洩不滿的一種心態。

 

在日常生活中,有兩種人容易產生報復心態。一種是「悶罐子」型,這類人往往心胸狹窄、嫉妒心強,遇到挫折後,對領導、同事產生敵對情緒和報復行為。另一種是「炮筒子」型,這類人遇事激動,脾氣火爆,性情急躁,凡事急急匆匆,爭強好勝,容易動火,遇事不能冷靜下來,易產生過激的報復心態。

 

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產生報復心理的原因很多,主要有以下幾個方面:

 

(1)在個人的物質、精神需要得不到滿足、又不能正確對待時容易產生。

 

(2)在遭到上司、朋友、家人及親屬的善意批評時,認為是某人和他「過不去」,產生報復心態並實施報復手段。

 

(3)在婚戀生活出現問題,尤其是相戀了許多年,花了大量錢財後,戀愛對象提出分手,就感到被矇騙、被耍弄、被拋棄,憤怒的情緒難以排解時就會產生強烈的報復之心。

 

(4)在與別人發生矛盾時,不能正確對待,用犯罪手段發洩、報復他人。

 

(5)在遭遇不公正對待或遭遇突發事件而承受不住打擊。

 

(6)在朋友遇「難」需要「兩肋插刀」,出於哥們義氣,或親人受辱,不靠組織解決問題,用暴力為朋友、親人討回「公道」。

 

仇恨是人性中的一處心理死結。它就像盤踞在心靈上面的一條毒蛇,當人能控制它時,它就不會帶來危害,可一旦它失去控制,就會給人帶來致命的傷害。

 

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(1)報復心理是走向犯罪深淵的根源

 

人的行為都是由意識所支配的,意識的產生是人類深思熟慮的昇華所在。報復心理發展到不可控制的地步,常常會失去理智,導致犯罪。下場是極其可悲的。英國哲學家培根說:運用違法手段報復他人,將使你的仇人占兩次便宜。

 

一次是他冒犯你時,二次是你因為報復他而被懲罰時。儘管培根所說的報復行為與我們所說的報復行為有所不同,但我們仍可以從中悟出一個道理,那就是以違法行為實施報復者必然自食其果。

 

(2)報復心態是影響人身心健康的根源

 

當一個人的心理積累了過多戾氣,他就會變得身體僵硬,做事偏激,易怒,卻又膽小,氣息虛弱,思維混亂,精神緊張而缺乏安全感。人是一個身心健康不可分離的整體,對於一個健康的個體來講,也應該同時兼顧這方面。

 

心理是人類行為的主宰,只有健康的心理才能導致健康的行為,才能擁有一個幸福,充滿人性的人生。所以,一個明智的人,都應該選擇一條通往心理健康之路。

 

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在生活中,人們總會遇到很多不如意的事,或是與人發生矛盾,難免有「以其人之道還治其人之身」的心理。但這樣做不但不會給自己帶來好處,很可能觸犯法律,引起悲劇。同時,報復心態對健康也有百害而無一利。怎麼樣消除自己的報復心態呢?

 

(1)拓展視野,增長見識

 

俗話說,壺小易熱,量小易怒。一個見多識廣的人,不會為眼前的得失而感到迷惑和憤怒,也不會為了生活中的小事而激動。把時間多花在增長見識上,就不會把別人對自己的偏見與評價放在心上,自然也就消除了報復心態。

 

(2)用寬容淡化仇恨

 

釋迦牟尼說:「以恨對恨,恨永遠存在,以愛對恨,恨自然消失。」當仇恨充斥著你內心的時候,你應該懂得用寬容去化解一切怨恨,讓大家都生存在寬容的陽光和清風下。

 

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(3)學會換位思考

 

在人際交往中,不可能沒有利害衝突。我們在遭受挫折或不愉快時,不妨進行一下心理換位,將自己置身於對方的境遇之中,想想自己會怎麼辦。只有設身處地,以心換心,才能真正理解人,從而摒棄報復心理。

 

(4)多考慮報復的危害性

 

當想要報復他人的時候要先想想:從報復行為中體會到一時的「解恨」和給報復對象造成危害時,自己會不會得到對方更大的反報復?會不會受到社會輿論的譴責?會不會觸犯刑律?須知,欲加害於他人的人,最終多半是害了自己。

 

每個人受到傷害以後,都會想方設法減輕自己的痛苦,這是人的生存本能,無可厚非。可是,把自己的痛苦加倍放大,然後轉嫁到別人身上去的報復心理是極端有害的,這樣既無法撈回自己所受的損失,甚至還會賠上自己的健康、幸福和生命。所以,我們必須消除這種不健康的心理,透過加強自身修養、開闊心胸、提高自制能力,讓自己在陽光雨露下生活。

 

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3.控制自己,把握人生

 

在成功的路上,很多人的失敗其實並不是缺少機會,或是資歷淺,而是缺乏對自己情緒的控制。憤怒時,不能遏制怒火,使周圍的合作者望而卻步;消沉時,放縱自己的委靡,把許多稍縱即逝的機會白白浪費。上帝要毀滅一個人,必先使他瘋狂,因此我們必須學會控制自己,才能把握人生。

 

富蘭克林的侄子波特是一個聰明的年輕人,很想在一切方面都比他身邊的人強,他尤其想成為一名大學問家。可是,許多年過去了,波特的其他方面都不錯,學業卻沒有長進。他很苦惱,就去向富蘭克林求教。富蘭克林想了想說:「我們去登山吧,到山頂你就知道該如何做了。」

 

那山上有許多晶瑩的小石頭,煞是迷人。每見到波特喜歡的石頭,富蘭克林就讓他裝進袋子裡背著。很快,波特就吃不消了。「叔叔,再背,別說到山頂了,恐怕連動也不能動了。」他疑惑地望著叔叔。「是呀,那該怎麼辦呢?」富蘭克林微微一笑。「該放下。」

 

「那為什麼不放下呢?背著石頭怎麼能登山呢?」富蘭克林笑了。波特一愣,頓時明白了。他向叔叔道了謝就走了。從此,波特再也不沉迷於遊戲了,一心做學問,進步飛快,終於成就了自己的事業。其實,人要有所得必要有所失,只有學會放棄,才有可能登上人生的極致高峰。

 

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一個人要成就大的事業,不能隨心所欲、感情用事,對自己的言行應有所克制,這樣才能使略略的錯誤、缺點得到抑制,不致鑄成大錯。哪怕是對自己的一點小的克制,也會使人變得強而有力。德國詩人歌德說:「誰若遊戲人生,他就一事無成,不能主宰自己,永遠是一個奴隸。」要主宰自己,必須對自己有所約束,有所克制。

 

自制能力是在日常生活中和工作中善於控制自己情緒和約束自己言行的一種能力。一個意志堅強的人是能夠自覺控制和調節自己言行的。如果一輛汽車光有引擎而沒有方向盤和剎車的調節,汽車就會失去控制,不能避開路上的各種障礙,就有撞車的危險。

 

一個想要有所成就的人如果缺乏自制力就等於失去了方向盤和剎車,必然會「越軌」或「出格」,甚至「撞車」,「翻車」。一個人在完成自己的工作過程中,必然要接觸各種各樣的人,處理各種各樣複雜的事,其中有順心的,也有不順心的;有順利的,也有不順利的。

 

有成功的,也有失敗的;如缺乏自制能力,放任不羈,勢必搞壞關係,影響團結,挫傷積極性,甚至因小失大,鑄成大錯,後悔莫及。這樣,當然很難把車開到目的地了。因此,必須善於克制自己,不使自己的言行出格。

 

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怎樣才能培養自己過人的自制力呢?

 

(1)儘量保持理智。

 

對事物認識越正確,越深刻,自制能力就越強。比如,有的人遇到不稱心的事,動輒發脾氣,訓斥謾罵,而有的人卻能冷靜對待,循循善誘以理服人。為什麼呢?古希臘數學家畢達哥拉斯說:「憤怒以愚蠢開始,以後悔告終。」

 

所以對自己的言行失去控制,最根本的就是對這種粗暴作風的危害性缺乏深刻的認識,因而對自己的感情和言行失去了控制,造成了不良影響。法國著名作家小仲馬有過這樣一段經歷,他年輕時愛上了巴黎名妓瑪麗·杜普萊西。

 

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瑪麗原是個農家女,為生活所迫,不幸淪為娼妓。小仲馬為她嬌媚的容顏所傾倒,想把她從墮落的生活中拯救出來,可她每年的開銷要十五萬法郎,光為了給她買禮品及各種零星花費,他就借了五萬法郎的債。他發現自己已面臨可能毀滅的深淵,理智終於戰勝了感情,他當機立斷,給瑪麗寫了絕交信,結束了和她的交往。

 

後來,小仲馬根據瑪麗的身世寫了一部小說——《茶花女》,轟動了巴黎,小仲馬也因此一舉成名。理智使小仲馬產生了自制能力,使他懸崖勒馬,戰勝了感情的羈絆。

 

(2)培養堅強的意志。

 

蘇聯教育家馬卡連柯說過:「堅強的意志——這不但是想什麼就獲得什麼的本事,也是迫使自己在必要的時候放棄什麼的本事。……沒有煞車就不可能有汽車,而沒有克制也就不可能有任何意志。」

 

因此,反過來也可以說,沒有堅強的意志就沒有自制能力。堅強的意志是自制能力的支柱。意志薄弱的人,就好像失靈的閘門,對自己的言行不可能起調節和控制作用。

 

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(3)用毅力控制愛好。

 

一個人下棋入了迷,打牌、看電視入了迷,都可能影響工作和學習。毅力,可以幫助你控制自己,果斷地決定取捨。毅力,是自制能力果斷性和堅持性的表現。列寧是一個自制能力極強的人,他在自學大學課程時,為自己安排了嚴格的時間表:每天早飯後自學各門功;午飯後學習馬克恩主義理論;晚飯後適當休息一下再讀書。

 

他過去最喜歡滑冰,但考慮到滑冰比較疲勞,使人想睡覺,影響學習,就果斷地不滑了。他本來喜歡下棋,一下起來就人了迷,難分難捨,後來感到太費時間了,又毅然戒了棋。滑冰、下棋看來都是小事,是個人的一些愛好,但要控制這種愛好,沒有毅然決然的果斷性就辦不到。

 

常常遇到這樣一些人,嘴上說要戒煙,但戒了沒幾天就又開始抽了。什麼原因呢?主要就是缺乏毅力。沒有毅力,就沒有果斷性和堅持性,自制的效率就不高。可見,要具有強有力的自制能力,必須伴以頑強的毅力。

 

在生活中,我們感覺周圍的事物,形成我們的觀念,作為我們的評價,以及相應地判斷、決策等,無一不是透過我們的心理世界來進行,只要是經由主觀的心理世界來認識和觀察事物,就不可避免地會使我們對事物的認識和判斷產生偏差,受到非理性因素的干擾和影響。

 

即使是繁瑣小事,投射到我們的心靈世界裡時,就可能變得極其複雜和豐富。在這個世界上,影響我們認知準確性的因素很多,如知識、經驗的侷限,認知觀念的偏差,感官的限制等。其中,影響最大的因素是情緒的介入和干擾。

 

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