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好文分享:人性是複雜的,如果你以直線式思維理解人性,就很可能看錯人!

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人際相處,最重要的莫過於人品。 什麼叫人品? 品,是等級。 人品,是指一個人的等級。 如果一個人的人品極差,就意味著此人有重大道德缺陷。如果你和他戀愛結婚,或是職場共事,多半會被坑到極慘。
本文經業務講堂編輯網蒐整理,未經授權不得轉載。

 

知乎大V夢見原野,說過一件事:一個女孩兒,認識了一個男子。兩人第一次到小公園散步。男子問女孩兒:你要不要吃糖葫蘆?

 

女孩兒:不想吃。

……不想吃就算了。

第二次到公園時,男子仍問:要不要吃糖葫蘆?

女孩:不想吃。

……這次也算了。

第三次,男子還問,女孩生氣:你要吃自己吃,說過兩次的了,人家不想吃嗎。

 

男子匆匆哦了一聲,就跑開了。不一會兒,他抱著一大捧糖葫蘆回來,很羞澀的對女孩說:我們來公園三次了,每次都遇到個賣糖葫蘆的老奶奶,寒冬臘月,可憐的老人家凍慘了,所以我一直想把老人家的糖葫蘆買下來,請你吃。

 

女孩震驚了:這個男紙,好有愛!

如此善良,人品差不了!

嫁啦!

 

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人性是複雜的

 

萬萬沒想到,女孩嫁過去後才發現,對方竟然是個暴力男,動輒毆打她。而且還劈腿。女孩兒不堪男子暴力,離婚後才發現,早在男子與她戀愛之初,就始終腳踏兩隻船,一直在劈腿。女孩兒無法理解,那麼善良有愛的男紙,看到賣糖葫蘆的老奶奶都落淚,怎麼偏偏對她那麼狠?那麼毒?傷害她欺騙她毆打她?

 

這是為什麼呢?人性是複雜的,如果你以直線式思維理解人性,就很可能看錯人。我有個朋友,自己開了家公司。遇到樁差不多的事情。這位老闆,曾去人才市場招聘。在門口,看到一個求職者坐在台階上休息。走時把手機掉到台階上了。另一個年輕人看到,急忙撿起來追上,把手機還給失主。

 

當時老闆就感覺,這孩子拾機不昧,品性不賴。就上前詢問,問年輕人願不願意去自己公司就職。年輕人求之不得。老闆認為自己得到了個罕有的人才,委以重任,連同公司的鑰匙,都交給了年輕人。雖然年輕人的表現並不突出,但老闆想:只要人品沒問題,假以時日,多多栽培,年輕人肯定會有出息的。

 

可萬萬沒想到,有次老闆出差,在路上就接到電話——公司被盜!老闆趕緊回來,才知道盜了他公司的,就是他最信任的年輕人。當他出差後,年輕人假傳老闆指令,說是當天放假。等員工們全都離開,年輕人叫來搬家公司,把公司的電腦設備一古腦的全都搬走了,能賣的賣,不能賣的扔。這些硬件的損失倒不太大,讓老闆心疼的是所有的客戶資料,全因此事付之一炬。

 

可憐的老闆,怎麼也想不明白。明明那年輕人挺好嗎,你看他撿到別人的手機,並沒有據為已有,而是追上去還給失主,多好的品性呀。撿到手機都不昧,怎麼到他這裡,就突然變性了涅?我們的思維,是走直線的。看到男子在擺攤老奶奶面前流淚,就斷定他善良有愛。看到年輕人撿起手機還給失主,就認為年輕人品性極好。

 

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有問題的,是人性本身

 

這個思維模式,並沒什麼問題。有問題的,是人性本身!人性不一定非走直線。或者說:人性如貓,走不走直線,取決於老鼠。那麼,什麼是老鼠呢?人自身的慾念、與慾望!人性不一定非走直線,這在心理學上,稱之為道德許可效應。普林斯頓大學的貝努瓦·莫林和戴爾·米勒兩名教授,徵召一些大學生,分成兩個組,進行辨論。辯論的主題是:女生蠢又笨,只配在家裡看孩子。

 

毫無疑問,這是個錯誤的命題。參賽的兩組學生,反方還好辦,只要駁斥這個胡說八道就行了。艱難的是正方,要絞盡腦汁的以偏蓋全。總之,在這場辯論賽中,反方步步得分,而正方則一敗塗地。辯論賽后,兩名教授讓所有的學生們,再參加一場招聘場景,以大老闆的身份,從幾名候選人中,挑選出適合做高管的人。候選人中,有男也有女,而且女性候選人更優秀。

 

意想不到的事兒發生了——凡是在辯論賽中,反對“女生蠢又笨,只配在家裡看孩子”觀點的學生們,毫不猶豫的把優秀女性候選人全部排除,選擇了差勁男性。而正方,被強迫支持“女生蠢又笨,只配在家裡看孩子”觀點的學生們,反倒能夠客觀的篩選。

 

怎麼會這樣涅?這,就是人性的道德許可效應。道德許可效應,就是當一個人認為自己“道德高尚”時,更容易做不道德的事兒。換句話說:當人自認為是好人時,更可能做壞事。

 

—見了賣糖葫蘆的老奶奶而落淚的男紙,毫不猶豫的暴力劈腿,因為他認為自己太善良了,這麼善良的人劈個腿打個老婆,咋啦,不行嗎?

 

—撿到失主手機歸還的年輕人,在得到老闆信任後,把公司盜賣一空,因為他認為自己人品太好,總是為別人著想,應該也替自己打算一下了

 

—那些口頭上支持女性權利的人,行動中可能對女性更挑剔、更苛刻警惕那些以正直、善良而自居的人,他們很有可能也做出壞事來。道德許可效應,也不見得全是壞事。

 

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精明的商家,會利用這種社會心理進行營銷

 

在美國,麥當勞經常推出他們的健康菜譜。每逢這時候,食客們就蜂擁而至,前來品嚐“健康菜餚”,但當食客走進餐廳時,卻很少有點健康菜譜的,反而點了更多他們超級喜愛的垃圾食品。心理學家說,這就是人類飲食時的道德許可效應。當這些食客們決定來餐廳吃健康菜譜時,就認為自己已經為減肥做出很大努力,已經很辛苦了,所以要多點幾道不健康、高脂肪的垃圾食品,犒勞犒勞自己。

 

—實際上,食客們所謂的減肥很努力、很辛苦,只是他們內心的一個想法

—正如那些以道德高尚自居者,都只是自己心中的想法,並非是事實


道德許可效應,讓人性在這裡拐了個彎

 

讓直線式思維判斷,統統落了空。那麼我們該怎麼判斷人品呢?

 

—仍然是直線思維式的,但要洞穿道德許可效應的幻像

 

第一:要看一個人的言談,他是自我標榜者多,還是傾聽的時候多?

 

第二:看這個人是付出者,還是給予者?

 

第三:接受工作時,他是反抗意願明顯,還是立刻行動起來?

 

第四:遇到挫折時,他是沮喪?抱怨?還是淡靜?

 

第五:這個人愛讀哪些書?喜歡哪類型的人?

 

第六:他是否有足夠的幽默感?還是沉迷於人格表演?

 

第七:他有沒有自我覺察力?有沒有自我認知能力?

 

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評判一個人的人品,要看他的穩定性

 

看他的性格是不是大起大落,大轉大合,讓你的預期落空,所以諸葛亮說,人品有七個要素:

 

第一看他是否尊重自己,是否有自尊。有自尊者才有事業心

 

第二看他是否愛惜自己。不愛惜自己的人,連自己都傷害,別人又算個毛?

 

第三看他的性格是否沉靜,動輒一驚一炸,見個賣糖葫蘆老奶奶都落淚的人,多半是戲精

 

第四看他是否有勇氣,戰勝惰性,活出名堂

 

第五看他是否足夠豁達,不會動輒鑽牛尖角,情緒化嚴重

 

第六看他夠不夠通透機變。太僵化的人,活得憋屈,說不定哪天就跟個定時炸彈一樣炸了

 

第七看他的志向。有遠大志向者,目光遠,格局大,很少會扯些雞毛蒜毛,幹出劈腿傷人等卑劣之行

 

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認識自己的智慧人品

 

自尊、自愛、沉靜、勇氣、豁達、通透、志向,這七個要素,聽起來似乎都明白,但在現實中的應用,卻不啻七座無法逾越的山峰。人生如登山,想遇到高處的人,你自己須得登到高處。沒自尊的人,更愛講面子,自尊是要求於自己的,面子卻需要別人給。

 

不自愛的人,更喜歡放縱自己的慾望,要求別人愛自己。諸此七種要素,如果你自己不足具,就無法看到別人身上所具有的這些。所以評判別人,你須得有明晰的評判能力,鑑識別人的人品,你自己的人品必須要站得足夠高。

 

簡單說就是,只有反求諸已,認識自己的智慧人品,才能夠於芸芸眾生中,認出那些同道中人。相反,如果一個人自己沒志向,人品七要素一個也沒有,卻想找個有志向、人品好的人背著自己走,這事真不太好辦。

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