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據說日本人不敢考古,你仔細看看,是不是有什麼問題?

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考古,指的是對於過去人類社會的研究,主要透過重建與分析古代人們的物質文化與環境資料,包括器物、建築、生物遺留與文化景觀,以研究人類的歷史。凡是有歷史的國家,都會藉由考古來向世界展示自己的文化,但,據說日本人不敢考古!這會是什麼原因呢?讓我們來一探究竟。
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日本人並不是不敢考古,相反地,他們對於古蹟、古物的保護意識遠遠高於我們。日本人只是不熱衷於考古,或者換句話說,他們不太喜歡考古,不考古的原因很大程度上是因為沒什麼東西可考。另外,有一點非常有趣:日本人自己其實都不知道他們是怎麼來的。在大和朝代之前可以說是一團墨水,關於他們來自哪裡?在他們國內吵得一團糟,吵了很多年,也沒什麼結果。

 

有一個說法是:日本的少數民族阿伊努人就是日本列島上最早期的居民。可是阿伊努人的相貌特徵與現在的日本人差距很大,他們更接近白種人的特徵,在日本國內也只有一部分人在支持。

 

另一種說法認為日本人是吳太伯的後代,這種說法卻在古代中國及古代日本就開始流行。吳太伯是周太公的長子,也是後來著名的周文王的伯父。他把王位讓給了弟弟之後帶人去了日本,創立了大和民族,也相繼帶去了中國的文化和技術,但是現代的日本人根本就不贊同。

 

還有一種說法,是東北亞的一支游牧民族沿著朝鮮半島征服日本後,建立了大和朝代。當然,在中國國內最火的一條說法是:日本人是徐福的後代,但是至今也沒找到讓人信服的證據,更多具有調侃的味道。那為什麼日本人不多多考古,來找明自身的來源呢?其實他們有找過,但是沒找到什麼東西,也弄不明白。

 

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在古代,日本是非常窮的,他們死了沒有任何形式的厚葬、沒有陪葬。所謂的大戶人家,也就是能吃飽白米飯而已,我們可以從日本的歷史書中管中窺豹,也可以看看他們的歷史劇,真的是窮啊!直到1890年代才有所觀。還有,日本古代人很喜歡吹牛,打仗都是幾百人的規模,就吹成了神仙大戰。他們的戰國時代,其實放到中國國內,就是幾個村莊械鬥史。

 

日本的地質結構多火山地震,他們也不敢到處亂挖。不過有一點很好的是,他們的古蹟保存的得很好,從大唐傳過去的建築、唐刀、茶道、櫻花,都成為了他們民族的特色。當然,到了近代侵華戰爭,來到中國之後就是亂挖一通,什麼東西都往自己國內運,就像一個富貴人家旁邊的窮人,突然某一天發跡了,恨不得把旁邊的富貴人家都給搬空。

 

至於徐福到底是不是日本人的祖先?這是個跨世紀的難題。從唐代開始就有人不停地在說,大詩人兼大預言家李白就寫過「徐載秦女,樓船幾時回」的名句;宋朝大文學家歐陽脩的一首《日本刀歌》更是遐邇聞名。元朝有個逗逼叫吳萊,他非常熱衷於徐福傳說,他去了東海,到了今天的舟山,寫下了著名的《甬東山水古跡記》,把徐福在舟山群島中的遺跡一一記錄下來。

 

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明朝的宋濂、清朝的黃遵憲都有寫下這樣的詩篇。古時候的我們很喜歡指著日本人的鼻子說,你是我們大秦徐福的後代,那個時候的日本弱小,巴結我們,也就點頭說是的是的,但是到了近代現代,人家不太喜歡承認了。

 

日本古代史在公元前三世紀前後突然出現了斷層,他們從石器時代一下躍入了金石並用時代,這一作用,來自於列島以外的移民,是外來的大規模集體移民帶來了新的文化。而徐福出海求仙事正好出現在這一個時代。但是,不能因為我們有徐福出海,就把徐福說成是日本人的祖先。

 

但還是有一部分日本人也是贊成他們是徐福的後代,至少徐福這個名字在日本的名氣還是蠻高的!日本估賀縣建立了一座「徐福之路」公園,每年秋季,估賀縣人們都要向供奉在金王神灶中的徐福敬獻「初穗」,每隔50年,都要舉行一次大規模的祭祀。

 

1980年4月29日,估賀縣在紀念「天皇誕生日」時,舉行了隆重的「徐福大祭」活動。祭歌中有一段:「2000年悠久的歷史啊!歡欣慶祝神社的祭祀,奉了秦皇的命令,率領童男童女,徐福一行在明海的寺井灣登陸,劈開茂密的蘆葦向前邁進。」由祭祀歌詞看,徐福就是日本人民心目中的天皇,就是日本的國父。但這個徐福真的就是秦始皇所派去的那個方士嗎?真的是他建立了日本嗎?這個其實也很難鑒定的!

 

徐福在日本的地位很高,尤其日本各地民眾稱徐福為「王」、為「禦」、為「彌生文化的旗手」,奉為豐收神、農耕神、紡織神、醫藥神、冶鍊神、漁業神、造船神、水利神、殖產神等世代祭祀。更有甚者,說他就是以前的日本神武大帝。

 

日本現有徐福研究會3000家,徐福陵墓5座,祭祀廟祠37座,因徐福登臨而得名的蓬萊山有13座,各種遺址和出土文物數以百計,各地歷代傳承和近代成立的徐福紀念組織和研究機構有90多個,祭祀節典和儀式多達50多個,以秦和徐為姓氏的有17個,出版相關著作50餘部,但是,你仔細看看,是不是有什麼問題?

 

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光是陵墓就有五座?也許我們所謂的日本人不敢考古,就是他們不敢把這五座陵墓給挖開吧!就算挖開,也都挖不到什麼東西的。

 

結語:

 

考古是大家了解自己國家歷史的一個很重要的途徑,透過考古,我們可以知道自己國家的歷史文化,並且得到很多文化習俗的來源。然而,現今的考古學家也面臨了許多層出不窮的問題,包含面對假考古學、盜掘掠奪器物、與反對人類遺留的發掘等。希望有更多人能夠將考古遺址視為國家珍貴的文化資產之一,盡力保存、維護與研究。

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